هدف این گزارش کوتاه عرضه تصویری ساده از زندگی شمار گسترده یی از مردم جهان است که بیکارند؛ در فقر به سر میبرند؛ گرسنه اند؛ آب خوردن ندارند؛ از داشتن لوله کشی و بهداشت اولیه محرومند؛ بی خانمان اند؛ بیمارند یا در آستانه مرگ؛ بی هیچ دستور کار رسمی برای بهبود زندگی آنها. فشرده ی اطلاعات این گزارش در جدول زیر
جهانی شدن های بدیل،نوشته: دکتر حامد حسینی (2010) چاپ انتشارات رَوتلج، نیویورک
زبان اصلی: انگلیسی
از زمان پایان جنگ جهانی دوم، تحولات اجتماعی عظیمی در سراسر جهان بطور مکرر بقای ایدئولوژی های مدرن را به چالش کشیده اند. تأسیس دولت رفاه در غرب به همراه دخیل کردن طبقه کارگر در منافع نظام سرمایه
جامعهای که بزرگانش را از یاد برده است
در روزهای پایانی مردادماه 1389(20 اوت 2010)، دکتر هوشنگ ساعدلو، در میان سکوت رسانهها و محافل دانشگاهی و پژوهشی ایران، درگذشت. او طی چند دهه یکی از برجستهترین استادان دانشگاه تهران بود
هویت و خشونت، آمارتیا سِن، ترجمه فریدون مجلسی، تهران:نشر آشیان،1388 زیستن در فضای تکثیرشده
1 وقتی چالشهایی که توسط خُردهفرهنگهای یک جامه برای فرهنگ مسلط ایجاد میشوند و یا درگیریهای فرهنگهای مهاجر در یک کشور میزبان را مورد مداقه قرار میدهیم، بیشک نخستین موضوعی که جلبنظر
بازبینی تجربههای نئولیبرالیسم: ریشهها و پیامدها، نقد و بررسی کتاب تاریخ مختصر نئولیبرالیسم، نوشته دیوید هاروی، ترجمه محمود عبداللهزاده، انتشارات اختران، 1386 مقدمه
در دهههای اخیر کنترل جریان سرمایه، توزیع عادلانه ثروت، منابع و تعهد به برنامههای رفاه اجتماعی، وظیفهای
1- تعریف توسعه
Development که در فارسی به "توسعه" برگرداننده شده است، به معنای گشودن یک بسته یا شاید بتوان گفت گنجینه است. برای این معنا درفارسی واژهی "انکشاف"، که در ترجمه های اولیه رایج بوده، از برخی وجوه مناسبتر است. چرا که نمایاندن چیزی نهفته را معنی میدهد، اما با واژهی رایج توسعه اگر به معنای
تئوری های انقلاب؛ نوشته آلوین استانفورد کوهن؛ ترجمه علی رضا طیّب؛ چاپ اوّل 1369 ؛ نشر قومس
انقلاب واقعیتی است که همواره مورد توجه تاریخ دانان، دانشمندان علوم اجتماعی و متفکران سیاسی بوده است. سرچشمه ها و منابع حقیقی انقلاب را نخستین بار ارسطو مورد توجه قرار داده است و تا کنون
مقالهی «نامه از... تهران: احساس قدرت، تجربهی لذت؛ تهران معاصر و فرهنگ دیداریِ آن» نوشتهی وحید ولیزاده دانشآموختهی رشتهی مطالعات فرهنگی است که در نشریهیِ Vertigomagazine منتشر شده است.
مانیفست پس از 150 سال، لئو پانیچ؛ کالین لیز، ترجمه حسن مرتضوی، تهران- نشر آگاه: 1379
کتاب مانیفست پس از 150 سال ، همان گونه که در یادداشت مترجم آمده ، از سالنامه ی Socialist Register و هم چنین از مجله ی مانتلی برای مقاله ی دانیل سینگر و میشل لوی، برگزیده شده است. این کتاب که در سال 1379 توسط نشر آگه به انتشار رسیده در نه مقاله ارائه شده است
آنچه پیش روی شماست، متن مکتوب مناظر ه ی انجام شده بین دکتر جمشید پژویان عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی و علی دینی ترکمانی عضو هیئت علمی موسسه ی مطالعات و پژوهش های بازرگانی در باره ی قانون هدفمند سازی یارانه هاست که در محل موسسه مطالعات و پژوهش های بازرگانی در 19 بهمن ماه سال 1388 برگزار شد.
ایلنا: به موازات انتشار ویژه نامهای به مناسبت روز کارگر بر آن شدیم تا به ضرورت سرویسی که در آن فعالیت داریم، جایگاه طبقه کارگری را در فرهنگ و هنر رایج در سرزمینمان ارزیابی کنیم. از آنجاکه توده کارگر، جمعیت حداکثری را در کشور به خود اختصاص میدهد
تصویر : جووانی اریگی
هژمونی امریکا در سال 2025 موضوعی است که نظریه پردازان زیادی به آن پرداختهاند؛ با این نگاه که این هژمونی ضعیف شده وقطبهای جدیدی در عرصه جهانی ظهور خواهند کرد. این موضوع در گفت و گوی دیوید هاروی با جووانی اریگی
اقتصاد ایران در سالی که رو به پایان است،وضعیت نامناسبی در بخش تولید به گواه کارگران را پشت سر گذاشته در حالی که آمارهای رسمی وزارت صنایع و معادن از رشد بیش از 7 درصد در این بخش خبر می دهد،کدام یک از این آمارها قابل اعتماد است؟
(تصویر: نائومی کلاین)
در شمارهیِ اخیر نیویورکر، نائومی کلاین موشکافانه بررسی میکند که همانطور که سقوط دیوار برلین به خاطر اقتدارگراییِ ایدئولوژی کمونیسم بود، سقوط وال استربت نیز میبایست به خاطر پیروی از نظریات میلتون فریدمن باشد.
اشاره
پل باران(Paul. Baran)(1910- 1964) در روسیه به دنیا آمد و در آلمان و سپس آمریکا به نحصیل اقتصاد پرداخت و از دانشگاه هاروارد فارغ التحصیل شد. او از 1949 به تدریس در دانشگاه استانفورد مشغول بود.
بخش دوم و نهایی
گرایش های اصلی در مدیریت زنجیره تامین
عرضه مستقیم ( خرده فروشی ) پوشاک در گسترده ترین شکل آن به هفت بخش مختلف تقسیم می شود : بازار محصولات با طراحی خاص در حد بهترین مدهای روز بازار ، مانند گوچی
بخش اول
مقدمه
موضوع این مقاله بررسی طرز کار صنعت جهانی پوشاک و تحولات جاری آن است . با توجه به قرار داشتن این صنعت در مدار مناسبات جهانی ، در این مقاله پیوندهای پیچیده بین ارکان بیشتر نا مشهود این صنعت ؛ از قبیل ارتباط مقررات بین المللی با تصمیم گیری شرکتها در مورد انتخاب منابع تامین
این هم سوال مقالهنویسی امروز: «با توجه به طبیعت بشر، همیشه جنگ، تجاوز و تقابل خواهیم داشت. توضیح بدهید که چرا با این دیدگاه موافق یا مخالفاید؟».
الان سالهاست که من واحددرسیام دربارهی «علوم سیاسی» را با این مقالهنویسی آغاز میکنم. اغلب دانشجویان با این دیدگاه موافقت میکنند و ادامه میدهند
با نگاهی گذرا به فهرست کشورهای تولیدکنندهی گازهای گلخانهای در سال ٢٠٠۶ به این واقعیت تلخ پی میبریم که ایران در میان کشورهای جهان، در ردهی یازدهم قرار دارد، و طنز قضیه اینجاست که در این فهرست همهی کشورهای بالاتر از ایران و بسیاری از کشورهای پایینتر
هدف از این مقاله معرفی یکی از رویکرد های نسبتا جدید به مفهوم طبقه است. بر اساس این رویکرد، منشا اصلی طبقه نه گروه درآمدی است، نه موقعیت اجتماعی و نه برخورداری از قدرت سیاسی، اگر چه کاملا با تمام مفاهیم پیشگفته مرتبط است. طبقه بر اساس این رویکرد فرآیند تولید
"جعل" در لغت هم به معنای ساختن و آفریدن، و هم تقلب یا تولید سند ساختگی بکار برده میشود. "قانون"، از منشأ طبیعی یا تاریخی بودن آن که بگذریم، یک قرارداد اجتماعی است. در نتیجه وضع آن باید از فرآیندی دموکراتیک عبور کند و اجماعی درباره آن وجود داشته یا بیاید
با آنچه درایران در پیش گرفتهاند، بعید نمیدانم «خصوصیسازی» بهداشت و آموزش هم در راه باشد. اگرچه از بهداشت عمومی ایران گزارشهای مطلوبی ندیدهام و آن طور که اینجا و آنجا خواندهام و از دیگران شنیدهام هرکس که بتواند حتی با قرض و گرو گذاری زندگی میکوشد تن و جان بیمار خود را گرفتار
دستاوردهای نخستین دههی هزارهی جدید
شاید در سطحی ناخودآگاه و غریزی میدانستیم که این دورانی خواهد بود که بهتر است فراموش شود. به هر دلیل، ما نخستین دههی هزارهی نو را پشت سر میگذاریم بدون آن که حتی توافق کنیم که آن را چه بنامیم. سالهای پوچ، سالهای دههی صفر؟ هرچه باشد.
شباهتهاو تمایزهای مسیر اقتصادی ایران در قرن بیستم با دیگر کشورهای جهان سوم آیا مسیر اقتصادی که ایران در قرن بیستم طی کرد خیلی با دیگر کشورهای جهان سوم یا جنوب فرق دارد؟ این سوال مهمی است که کمتر پرسیده میشود.
امانوئل والرشتاین، استاد ممتاز جامعهشناسی در دانشگاه دولتی نیویورک است. کتابهای «نظام مدرن جهانی» (1974، 1980، 1989)، «علم اجتماعی نیاندیشیدنی» (1991)، «پس از لیبرالیسم» (1995)، پایان جهان، چنان که ما میفهمیم (1999)،
نگاهی به آخرین کتاب اسلاوی ژیژک
«هگل در جایی میگوید که همهی رویدادها و شخصیت در تاریخ گویی دوبار رخ میدهند. وی فراموش میکند که اضافه کند: نخست به صورت تراژدی، بار دوم به صورت کمدی»
میگویند نباید پدیدارهای بشری را سپید و سیاه کرد. این درست، اما دلیل نمیشود که رنگ برتر را خاکستری بدانیم. به قول "گوته" درخت بارور زندگی، سبز است. همان طور که نمیتوان در وسط سر و پا، شکم را به عنوان "خیر الامور" برگزید، نمیتوان میان طبقات پرولتاریا و بورژوازی، به خردهبورژوازی اقتدا کرد. به همین گونه نمیتوان میان اقتصاد سرمایهداری و اقتصاد سوسیالستی، سرمایهداری دولتی را به عنوان اعتدال راهگشا و پاسخگوی توسعهی جوامع برگزید.
به مناسبت دومین سالگرد درگذشت هری مگداف
«باید ذهنی بدبین ولی دلی خوشبین داشته باشی» این از گفتههای هری مگداف ، اقتصاددان رادیکال امریکایی است که در نخستین روز ژانویهی سال 2008 دو سال از مرگ وی میگذرد. وی پیش از این با آثاری مانند عصر امپریالیسم، پایان رونق، جهانیشدن،... به خوانندگان فارسیزبان معرفی شد و از زمرهی اقتصاددانان چپگرایی بود که ترجمهی آثار وی به زبان فارسی مورد توجه قرار داشت.
مگداف در 21 اوت 1913 در امریکا به دنیا آمد. وی فرزند یک کارگر یهودی مهاجر بود که شغل اصلیاش نقاشی ساختمان بود. او نخستین بار در 1929 با دیدگاههای رادیکال آشنا شد و اندکی بعد در هنگامهی رکود بزرگ در امریکا شاهد تظاهرات گستردهی فقرا و بیکاران بود. ژندهپوشانی که به سخنرانان گوش میکردند و وقتی شروع به تظاهرات کردند با سرکوب شدید پلیس ضدشورش مواجه شدند. وی به شدت متاثر از این واقعه و مطالعات قبلیاش دیدگاههای رادیکال را پذیرفت.