سرآغاز

جلیل شهناز رفت!

...
qpqymj1lbt39k7pwk45.jpg

تصویر: شهناز و کسائی
نوازنده تار و سه تار
1300-1392
استاد جلیل شهناز، یکی از برجسته ترین اساتید موسیقی ایران که نزدیک به یک قرن در فرهنگ ایران درخشید و نسل های متعددی از شاگردان خود را بدل به بزرگان موسیقی ایران کرد، روز دوشنبه 27 خرداد 1392، در تهران درگذشت. شهناز یکی از آخرین بازماندگان نسل بنیانگذاران

کاش، هیچ «کاش»ی نداشتیم!

ناصر فکوهی
kash.jpg

کاش ها و آرزو ها، به ویژه کاش های «تاریخی»، حاد ترین شکلِ بروز خیال بافی های آسیب خورده و آسیب زا هستند. تاسف بر گذشته، تاسف بر «هیچ» ی است که هرگز وجود نداشته است و  «امروز» یا «حال» آن را می سازد،  در حالی که دیروز آن را به مثابه فرایندی زنده، شاید حتی هرگز تجربه هم نکرده باشد. «کاش» ها، رویا هایی هستند که بیشتر به کابوس شباهت دارند و همچون آرام بخشی عمل می کنند که درد را  خاموش

مقالات قدیمی: مصاحبه با مرتضی ممیز (اسفند 1353)

شهرزاد اصولی/ آماده سازی برای انتشار: نسرین راستگو
عکس: 

چرا بین هنرمند و مردم از طریق کار هنرمند در جامعه ما ارتباط برقرار نمیشود و چرا همیشه زبان هنرمند از نظر مردم ناشناخته است .
بنظر من مهم ترین دلیل عدم ایجاد ارتباط بین مردم و اثر هنرمند، تعادلی است که در جامعه ما وجود دارد . این عدم تعادل بین روش سنتی زندگی و فکری مردم ما است . روشی که ما سالها با آن زندگی کرده‌ایم، فکر کرده‌ایم‎ ، و هنر بوجود میآوریم .

درباره جلیل شهناز(1300- 1392) سندی بر اعتبار موسیقی ایران

محسن شهرنازدار
SHAHNAZ.jpg

استاد جلیل شهناز متولد 1300 اصفهان است. تولد او در 1300، به شکل نمادین، از آغاز فصل و قرنی تازه برای موسیقی کلاسیک ایران حکایت دارد. شهناز در مرز میان دو قرن، حلقه پیوند میان سنتی دیرپای در تاریخ و توسعه و تغییرات چشمگیر این موسیقی در قرن چهاردهم خورشیدی است. مهم‌ترین وجه تمایز موسیقی کلاسیک ایران در این قرن،‌خروج این موسیقی از محفل خواص و حضور در فضای عمومی بوده است. تدوین

جلسه ویژه بحث درباره انتخابات ریاست جمهوری 1392 در انجمن جامعه شناسی

گروه اخبار
635069141300424346.jpg

انتخابات ریاست جمهوری خوشبختانه در آرامش و موفقیت به پایان رسید و نخستین واکنش ها در سطح ملی و بین المللی  گویای آن است که تقریبا همگان از این حرکت پرمعنا  به سوی اعتدال و عقلانیت، که بی شک باید همراه با پیگیری درخواست ها و مطالبات انبوهی که در طول سال های گذشته انباشت شده اند، ادامه یابد، حمایت  و استقبال کرده اند. حرکتی که امیدواریم بتواند به  دور از جنجال و هیاهو به یافتن بهترین راه ها برای رسیدن مردم ایران به آنچه شایسته ایشان است، منجر شود.

نماد: خاستگاه و پایه ی رفتار انسان (بخش آخر)

لسلی وایت ترجمه حسین سراجی جهرمی
نوشته هایی یافته شده در تمدن دره ی سند

بدون سخن، ما هیچ سازمان اجتماعی انسانی نخواهیم داشت. ممکن است خانواده داشته باشیم ، اما این شکل از سازمان، خاص بشر نیست، خانواده فی نفسه ، انسانی نیست. اما هیچ ممنوعیت زنا با محارمی نخواهیم داشت، هیچ قاعده ی تجویز کننده ی برون همسری و درون همسری، چند همسری و تک همسری نخواهیم داشت....

روش های جدید بازار یابی: به دام انداختن مشتری در وان حمام! (لوموند دیپلماتیک: ژوئن 2013)

ژاک نانتله ترجمه ی آریا نوری
acheter-son-billet-d-avion-a-la-derniere-minute-id681.jpg

شما در هفته ی گذشته یک بلیط هواپیما برای مونترآل خریده اید.پس از اینکه قیمت بلیط را در سایت شرکت هواپیمایی ملاحظه کردید ، چرخی هم در سایر سایت ها زده اید تا شاید بلیطی ارزانتر پیدا کنید و نهایتا به سایت اولیه باز گشته اید. اما در کمال تعجب ملاحظه کرده اید که قیمت بلیط اضافه شده است و سریعا دست به کار شده اید تا قبل از اینکه قیمت باز هم بالاتر برود بلیط خو را رزرو کنید و آن را خریداری نمایید.

زبان اسطوره ، زبان نمادین

مریم حسین یزدی
symbol.jpg

چکیده: اسطوره کلمه ای است که از واژه­ی یونانی هیستوریا به معنی داستان گرفته شده است .در اسطوره از اینکه چگونه چیزها پدید می آیند و به هستی خود ادامه می دهند ، سخن گفته می شود .انسان همواره تخیل داشته است و تخیل انسان با انگیزش­های گوناگون شکل می گیرد . انسان از طریق خیال پردازی ، به سیر و سفر در اندیشه خود می پردازد و هر غیر ممکن در عالَم واقع را به صورت ممکن در تخیلاتش مشاهده می کند . انسان

چهره‌های اتنوموزیکولوژی،ماریوس اشنایدر

حامد جلیلوند
Marius_Schneider.jpg

اشنایدر ابتدا به پیروی از استادانش، هورن‌باستل و زاکس، شیوه مکتب برلین را دنبال می کرد. او مانند کورت زاکس پیدایش موسیقی در جهان را به صورت یک واحد می بیند. با این حال، بعدها از این مکتب جدا شد. نشانه‌شناسی موسیقی یکی از موضوعات مورد علایق او نشانه‌شناسی موسیقی در اقوام ابتدایی و تمدن‌های باستان است.

ماخذشناسی باستان شناسی ایران (12)

مهسا اکبری
community-archaeology.jpg

شناخت و آگاهی از آثار و کتابهای چاپ شده یک حوزه علمی در یک کشور می تواند به راستی گویای تاریخ رشد و گسترش آن حوزه در آن سرزمین باشد. از این رو قصد بر آن است که برای شناخت بهتر تاریخ فرهنگی باستان شناسی در ایران به تدریج به معرفی کتابهای چاپ شده در این زمینه در ایران بپردازیم. بخش دوازدهم ماخذشناسی باستان شناسی ایران در زیر ارائه می گردد:

مروری بر کتاب پیدایش کلینیک میشل فوکو

فاطمه رکوعی
MichelFoucault.jpg

مقدمه: پیدایش کلینیک کتابی است به تعبیر خود فوکو درباره «فضا، زبان، مرگ و نگاه یا عمل دیدن (gaze)» فوکو با نهادن عنوان دیرینه شناسی دانش پزشکی بر این کتاب سعی داشت تا روش پژوهش خود را از روش معمول و متعارف تاریخی جدا کند. فوکو در آن دسته کارهایی که خود نامشان را باستان شناسی یا دیرینه شناسی نهاده است، موضوع مورد مطالعه را دقیقا مانند یک داده باستان شناختی مورد مطالعه قرار می دهد. آنچه

مروری بر تجربیات بویایی ساکنان در خانه

زهرا غزنویان
smell.jpg

در یادداشت‌های پیشین، دو بعد از موضوع نفوذپذیری یعنی بعد بصری و بعد صوتی مورد بررسی قرار گرفت. یادداشت پیش‌رو، سعی دارد مسئله مذکور را این‌بار از بعد بویایی باز نموده و نشان دهد «بو» چگونه می‌تواند به مثابه موضوعی فرهنگی درنظر گرفته شود؟ مسئله‌ای که شاید حساس شدن نسبت به آن بتواند طراحی و ساخت خانه‌های معمولی شهرهای امروز را خاصیتی دیگر بخشد.

نقاب‌ها (25): اِمریکای جنوبی

ترجمه و تنظیم: نسترن محمودزاده
Brazil Mask Parrot-a.jpg

این هفته، در مطلب پیش رو، به سه نقاب از سه کشور ِ امریکای جنوبی می‌پردازیم: برزیل، آرژانتین و پاراگوئه.

پیوست: 

دهمین نشست علمی «نظریه چیست؟»: نظریه های انسان شناسی هنر

گروه اخبار
Poster-Nazariyye-chist10.jpg

معاونت پژوهشی و آموزشی خانه ی هنرمندان ایران،  دهمین نشست علمی «نظریه چیست؟» روز پنچشنبه 30 خرداد با حضور  ناصر فکوهی (دانشگاه تهران) مدیر «انسان شناسی و فرهنگ»  برگزار می کند. این جلسه از ساعت 19:30 بعد از ظهر آغاز می شود و در تالار استاد امیر خانی این مرکز به آدرس خیابان آایت الله طالقانی، خیابان موسوی شمالی ، باغ هنر، خانه هنرمندان ایران به اجرا در می آید.

تحلیل سه فیلم چهارشنبه سوری، درباره الی و جدایی نادر از سیمین با رویکرد تحلیل روایت و ایدئولوژی

آیدا حسینی فر
نمایی از فیلم چهارشنبه‌سئری

شاید فیلم های اصغر فرهادی را ضدایدئولوژی بدانند اما این تفکر درست نیست چرا که هیچ اثری جدا از جهان بینی خالق آن نیست و جهان بینی خالق اثر یعنی ایدئولوژی او. تنها ویژگی منحصر به فرد آثار فرهادی این است که در بیان مقصودش اما و اگر و زیرا های بسیاری می آورد و بیشتر تلاش دارد تا از جایگاه قضاوت درباره جریانی خاص دوری کند. همین ویژگی تحلیل آثار او را از منظر تحلیل ایدئولوژیک بسیار دشوار می کند. اما آنچه در تمامی

پیوست: 

هفتمین کارگاه انسان شناسی هنر

گروه اخبار
uah-edu-4th-poster - web.jpg

انسان شناسی و فرهنگ و خانه هنرهای شهری، به دنبال برگزاری کارگاه های پیشین خود در زمینه «انسان شناسی هنر» ، هفتمین کارگاه را با موضوع انسان شناسی و نقاشی از دوران اولیه تا دوره مدرن ، در روزهای پنجشنبه و جمعه 6 و 7 تیر ماه 1392 برگزار می کنند. علاقمندان از هم اکنون می توانند برای دریافت اطلاعات یا ثبت نام با موسسه خانه هنرهای شهری  یا با خانم مرضیه جعفری مسئول  این کارگاه تماس بگیرند. 

تاملی انسان شناختی درباره شمایل‌ها و بت‌ها

جک دیوید الر ترجمه ی جبار رحمانی
بت

مفهوم «بت» در انگلیسی و زبان رایج در سنت یهودی ـ مسیحی دلالت منفی‌ای دارد، با وجود این، اگر نه همه مذاهب، بلکه بیشتر آنها راه‌هایی برای بازنمایی الهگان و خدایان یا ارواح در میان انسانها ( حداقل بازنمایی واقعیت آنها، نه حضور به مفهوم تحت اللفظی) داشته‌اند. مذاهب باستانی مصر و بین‌النهرین شامل مجسمه‌هایی از خدایان به اندازه واقعی (آن موجود متصور شده) یا بزرگتر از اندازه واقعی‌اش داشته‌اند که اغلب دارای ویژگی‌های

چرخش گفتمان مدرنیته و استعمار جهان حیاتی

محمد حسن شربتیان
Habermas.jpg

مقدمه:  یورگن هابرماس متولد 1929 در آلمان می باشد. از متفکران معاصر مکتب فرانکفورت بوده که بعد از اینکه آدرنو  نظریات وی را مورد قبول قرار نداده از حلقه این مکتب درآلمان جداشده و با شروع مهاجرت نخبگان آلمان در زمان جنگ جهانی دوم به سایر کشورها از جمله وی به آمریکا  مهاجرت کرده است؛ و به احیای مجدد این مکتب از دهه 1970 به بعد در این کشور پرداخته است، و وی در حال حاضر سرشناس ترین

آواتار (مفاهیم فرهنگ مجازی)

نینگ وانگ اسکیپ ریزو ترجمه محمد احمدی
Xbox_NXE_avatar.png

آواتارها را می توان مطابق پسند "صاحبانشان" (و این که می خواهند چگونه بازنمایی شوند) طراحی کرد؛ این که آواتار بازنمایی واقع گرایانه ای از ظاهر واقعی شان باشد یا شکلی آرمانی؛ و یا این که حتی کاراکتری سورئال باشد یا یک جانور. آواتارها در جهان های دیجیتالی معمولا با استفاده از واسطه های ماوس یا صفحه کلید عمل می کنند و شبیه به عروسکی هستند که توسط یک عروسک گردان کنترل می شود.

نوشتن آن گونه که همینگوی می‌نوشت

تونی روسیتر ترجمه ی پرتو شریعتمداری
images.jpg

 همینگوی نویسنده‌ای کمال‌گرا بود که هیچ‌گاه با یک بار نوشتن به جمله بندی‌ای که می‌خواست نمی‌رسید.
اولین کتاب پرفروش همینگوی، وداع با اسلحه (۱۹۲۹) بر اساس تجربه‌های او در دورانی که در جبهه‌های جنگ در ایتالیا رانندة آمبولانس بود نوشته شد. این داستان که از زوایة دید اول شخص نقل می‌شود قصة عشقی است ملهم از زندگی نویسنده که بر پس زمینة جنگ جهانی اول روی

پایان نامه های حوزه مطالعه اجتماعی ورزش (5): فوتبال و هویت اجتماعی؛ بررسی فرایندهای تکوین هویت جوانان و نوجوانان در عرصه فوتبال

ایرج کاظمی کلیشمی
تیم ملی ایران - تیم ملی ایالات متحده آمریکا- جام جهانی 98 فرانسه

این پژوهش با برشمردن انواع و سطوح هویت مانند هویت ملی، هویت فراملی، هویت قومی ،هویت جنسیتی و ... ارتباطشان را با پدیده اجتماعی فوتبال ،با روش کیفی و تکنیک هایی مانند مشاهده مشارکتی، مطالعه اسنادی، مصاحبه و ... بررسی می کند. یافته ها در زمینه ارتباط فوتبال و هویت های فرا ملی نشان از رابطه مستقیم آنها دارد. فوتبال با قرار دادن گروه ها و بخصوص جوانان و نوجوانان در یک فضای مدرن و شبکه روابط

مقالات قدیمی: دردم نهفته به ز طبیبان مدعی (تیر 1351)

نویسنده: داریوش آشوری/ آماده سازی برای انتشار: پرنیا پژوهش فر
عکس: 

سی سالی است که در دانشگاه کرسی جامعه شناسی داریم و چند سالی است که تقریباً تمام رشته های عمده علوم احتماعی از قبیل – مردمشناسی ، جمعیت شناسی ، روانشناسی اجتماعی و غیره – در دانشگاه تدریس می شود و اکنون هم در آستانه ی تشکیل «دانشکده علوم اجتماعی» هستیم . اما با اینهمه ، مجموع کتابها و نوشته هایی که در این زمینه ها چه به صورت ترجمه و چه تالیف داریم اندک است و بیشتر آنچه هم که داریم از چند کتابی در زمینه ی مقدمات و درآمدهایی به این علوم بیرون نیست

انتقال الکتریسیته سبز، بهانه ای برای خصوصی سازی (لوموند دیپلماتیک: ژوئن 2013)

اورلیین برنیه ترجمه ی آریا نوری
20090218-a1729.jpg

عوارض پیش  بینی نشده گذار در تولید انرژی
در اروپا گذار به  الکتریسیته ی قابل بازیافت با مانع بزرگی برخورد کرده است، شبکه ی خطوط برق فشار قوی با جریان نامتناوب تولید برق مراکز بادی و خورشیدی سازگاری ندارند.به روز رسانی این شبکه ها انتخابی سیاسی را پیش روی ما قرار خواهد داد : انرژی منبعی است عمومی که برای تامین اش باید از اموال عمومی استفاده شود یا تنها کالایی است که باید در تمام اتحادیه جریان یابد ؟!

خانواده، واقعیتی متغیر

نسرین قوامی
index.jpg

وقتی از «خانواده» سخن به میان می‌آید، دقیقاً درباره چه چیزی صحبت می‌کنیم؟ آیا می‌توان ادعا کرد برداشتی که از مفهوم «خانواده» به ذهن متبادر می‌شود، مورد وفاق همگان است و تصور واحدی نسبت به آن وجود دارد؟ به نظر می‌رسد در طول تاریخ و در همه جوامع واقعیتی به نام «خانواده» وجود داشته است. اغلب از خانواده به عنوان بنیادی‌ترین و اصلی‌ترین واحد اجتماعی یاد شده است. ریشه بسیاری از مسائل و آسیب‌های

آلبر کامو (1960-1913) دیدگاه های فلسفی

دانشنامه اینترنتی فلسفه ترجمه ی امیر غریب عشقی
camus1-249x300.jpg

 استاد راهنمای آلبر کامو در کنار پایان نامه وی چنین نوشته بود "او بیش از اینکه یک فیلسوف باشد یک نویسنده است"
همان طور که قبلاً نیز اشاره شده بود، کامو خود را بیشتر یک نویسنده قلمداد می کرد و در برخی زمانها نیز بر اساس نوع فعالیت و شغلی که داشت، عناوین دیگری را نیز برای خود می پذیرفت، عناوین همچون، روزنامه نگار، فعال حقوق بشر ، رمان نویس و همچنین معلم اخلاق.  مشخص بود که

مترجمان ایرانی: پیروز سیار

سعیده بوغیری
index.jpg

 پیروز سیار، مترجم و پژوهشگر ایرانیست که نام او با ترجمه آثار هنری و نیز آثار مربوط به ادبیات عرفانی با نویسندگانی چون کریستیان بوبن عجین شده است. اما بیش از همه با ترجمه کتاب مقدس است که او را می شناسیم.
پیروز سیار در سال 1339 متولد شد و پس از پایان تحصیلات متوسطه، به فرانسه رفت. در آنجا در رشته کارگردانی سینما فارغ التحصیل شد و

پرونده ی سینمای 1320 تا 1332 در ایران

نسرین ریاحی پور
0243.jpg

مقالات زیر  با رویکردی سیاسی – اجتماعی به تحلیل سینمای  1320 تا 1332 ایران می پردازد . تحولاتی که به واسطه ی سینما به عنوان پدیده ای نو ظهور در زمان مورد اشاره ایجاد شده و واکنش های اجتماعی که نسبت به آن روا داشته شده ؛ در مقالات زیر به روشنی بیان شده است .

نولیبرالیسم و شهر

دیوید هاروی ترجمه ی پرویز صداقت
New_York_Midtown_Skyline_at_night_-_Jan_2006_edit1.jpg

یادداشت مترجم: نیویورک، اکنون شهری «تقسیم‌شده» است، از سویی «منهتن» بهشت رویایی میلیاردرها هست و از سوی دیگر محلاتی که بر اثر سه دهه حاکمیت نولیبرالی به‌سختی از حداقل خدمات اجتماعی بهره‌مندند. از حدود سال 1973، توقف بودجه‌های دولتی و وام‌های بانک‌های سرمایه‌گذاری به شهرداری نیویورک، اصلاحات سوسیال‌دمکراتیکی را که این شهر در دهه‌های قبل شاهد بود متوقف ساخت. رخدادهایی که هم‌زمان

گفتگوی ناصر فکوهی و هما فرجادی: معماری و اندیشه چند رشته ای

گزارش: رامین صفری راد
Farjadi.jpg

ناصر فکوهی: در ابتدای صحبت‌هایم لازم می‌دانم به این نکته اشاره کنم که دیدگاه‌هایی که اینجا مطرح می‌کنم طبعا با رویکردی معمارانه نیست، بلکه به انسان شناسی تعلق دارد و از این رو ممکن است انطباق کاملی چه در شکل و چه در مفهوم  با مفاهیم و مباحثی که معماران دارند، نداشته باشد. البته  پیش از انقلاب و از حدود 1340 شمسی تلاش‌هایی در جهت ایجاد روابط بین رشته‌ای میان حوزه فرهنگ و معماری صورت گرفته

معرفی آثار آلبر کامو

ملیحه درگاهی
آلبر کامو

متافیزیک مسیحیت و مکتب نوافلاطونی- 1935
متافیزیک مسیحیت و مکتب نوافلاطونی که در بین تمامی آثار کامو کمترین خوانش را داشته است، در پی درک ارتباط میان فلسفه ی یونانیان و مسیحیت است. این نوشتار توسط رونالد اسریگلی (Ronald Srigley) ترجمه و تفسیر شده است.

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.