سرآغاز

آزادی در ابر

اسلاوی ژیژک ترجمه ی امین درستی
dcd.jpg

آسانژ (Assange)، منینگ (Manning) و اسنودن(Snowden)، قهرمانان تازه‌ی عصر کنترل دیجیتالی هستند.
همه ی ما چهره‌ی خندان و پر از امید و اطمینان پرزیدنت اوباما را آن‌گاه که پیاپی شعار کمپین انتخاباتی اولش را تکرار می‌کرد به یاد می‌آوریم: "بله، ما می‌توانیم!" ما می‌توانیم از شرِ کلبی‌مسلکیِ (cynicism) دوره‌ی بوش خلاص شویم و عدالت و رفاه را برای مردم آمریکا به ارمغان آوریم.

انسان شناسی اجرا در دانشگاه های امریکا

نسترن محمودزاده
Anthropology of Performance.jpg

یکی از شاخه‌های نوظهور و صدالبته پرطرفدار انسان شناسی در سال های اخیر، انسان شناسی هنر بوده است. انسان شناسی که خود را علم مطالعه انسان در همه ابعادش معرفی می کند، در شاخه هنر با وسواس و دسته بندی خاصی عمل می کند. انسان شناسی هنر به سه دسته هنرهای دیداری، اتنوموزیکولوژی و هنرهای اجرایی (یا نمایشی) تقسیم می شود.

روز جهانی گردشگری. امسال: گردشگری و آب

امیر هاشمی مقدم
header3.jpg

27 سپتامبر هر سال که برابر با 5 مهرماه می شود، از سوی سازمان جهانی گردشگری به عنوان روز جهانی گردشگری نامگذاری شده است. سازمان جهانی گردشگری هر سال در این روز، یک موضوع مرتبط با گردشگری را برجسته کرده و برنامه های روز گردشگری آن سال، متناسب با موضوع برگزیده اجرا خواهد شد. امسال نام «گردشگری و آب: حفاظت از آینده مشترکمان» بر این روز نهاده شده است. چرا که امسال،

خانه و تنوع فضایی؛ نشیمن و خانواده

زهرا غزنویان
neshiman.preview.JPG

در دو یادداشت پیشین از مجموعه یادداشت‌های خانه و تنوع فضایی، نیاز «ارتباط با خود» در دو بعد ذهنی و جسمی مورد بررسی قرار گرفت. گرچه این مبحث، خود بحث بسیاری دارد و موارد دیگری ذیل این نیاز ارتباطی قابل طرح هستند. به عنوان مثال، خانه تنها یک فضای مصرف نیست و ساکنان توقع دارند برخی فعالیت‌های حرفه‌ای و تولیدی را نیز بتوانند در آن تجربه کنند.

چگونه رشته دانشگاهی خود را انتخاب کنیم؟

ناصر فکوهی
student_m.jpg

چند نکته را باید در نظر داشت: ساختار نظام تحصیلی ایران در حال حاضر بر اساس ساختاری جهانی شکل گرفته است که  در یک دگرگونی کامل  را تجربه می کند. اما در ایران ما این تحول را نمی بینیم. چه چیزی در جهان تغییر می کند؟ مهم ترین مسئله آن است که   طبقه بندی مشاغل و رابطه آنها  بر اساس سلسله مراتب  علوم طبیعی و علوم انسانی دیگر گویایی پیشین را ندارد. امروز لزوما کسی که در یکی از رشته های علوم

مقدمه ای بر انسان شناسی دین

گروه اخبار
Sans titre.jpg

بوی، فیونا، 1392، مقدمه ای بر انسان شناسی دین، ترجمه ی مهرداد عربستانی، تهران: نشر افکار. 
ادیان به خاطر ایجاد تفرقه و نفرت در دنیا مورد انتقاد واقع می شوند و بسیاری افراد آنها را اگر نه خطرناک، ولی حداقل گمراه کنند می دانند. ولی ادیان همچنان این توانایی را دارند که مردم را در غالب یک اجتماع به هم پیوند داده و متحّد کنند و به زندگی هدف و معنا بدهند. این دو جنبه ی دین

فمنیسم و برنامه ریزی شهری

زهره دودانگه
فمنیسم

برنامه ریزی برای شهر بنابر اهدافی که برای خود تعیین می کند یا گروه اجتماعی ای که مقصود خود قرار می دهد – به عبارتی رویکردی که بر می گزیند- ریشه های معرفت شناسانۀ مشخصی دارد. بر این اساس می توان گفت برنامه ریزی فضای شهری برای زنان ایدۀ اصلی خود را از نظریات فمنیستی اقتباس می کند. اما فمنیسم و نظریات فمنیستی در قالب کلیتی واحد شناخته نمی شود. «فمنیسم همانند اغلب نگره های فلسفی دیگری

برون‌همسری میان ارامنه: یک نمونه

هویس
Family_Hooys.jpg

در سال ۱۳۷۱ با هم ازدواج کردند. مرد ۲۸ ساله بود و زن ۵ سال بزرگتر. زن فوق لیسانس بود و مرد تحصیلات دانشگاهی نداشت. تفاوت سنی و اختلافِ سطح تحصیلات هریک میتوانند منشاء مشکلاتی در زندگی زناشویی باشند، امّا مهمتر این بود که مرد ارمنی بود و زن نه. این زن و شوهر اکنون فرزندی دارند که در محیطی دوفرهنگی با همه تنشهایش بزرگ شده است و به دانشگاه میرود.

مفهوم انقلاب نزد آرنت (پاور پوینت)

پریسا سلگی
essayb1.jpg

آرنت انقلاب آمریکا را انقلابی برای آزادی می داند و از این انقلاب به عنوان نمونه ایده آل انقلاب یاد میکند؛انقلابی که بنیان آن حل فقر توده هااست که آرنت با عنوان مسأله اجتماعی از آن یاد میکند از نظر آرنت مردود است و به بهبودی حوزه عمومی و عرصه گفت و گو کمکی نمی کند و از دسترسی به بنیاد آزادی هم دور است.

بلبشوی دیپلماتیک، بر بالین مصر (لوموند دیپلماتیک: سپتامبر 2013)

آلن گرش ترجمه ی شهباز نخعی
egypte-chars070713.jpg

«دوستان دائمی درکار نیست.  آنچه هست منافع دائمی است».
آزادی، حتی مشروط، حسنی مبارک رییس جمهوری سابق مصر کاملا نمادین به نظر می رسد.  آنچه که با بسیج مردمی علیه محمد مرسی آغاز شد، شکل بازگشت به رژیم گذشته را به خود گرفته است.  قدرت حاکم نه فقط می خواهد کار اخوان المسلمین را یکسره کند، بلکه دستاوردهای قیام سال ٢٠١١ رانیز تهدید می نماید.  وضعیتی که اتحادهای بین المللی را بیش از پیش متزلزل می کند.

کتابخانه آرمانی علوم انسانی(13):(1987- 1993)

مرکز اسناد انسان شناسی و فرهنگ
kepel-d355e.jpg

تصویر ژیل کپل
توضیح: کتابخانه آرمانی علوم انسانی نام کتابی است که در سال 2006 در فرانسه منتشر شده و به معرفی تعداد بسیار زیادی از کتاب هایی اختصاص دارد که از ابتدای قرن بیستم تا امروز تاثیر عمیق و پایداری بر علوم انسانی در همه شاخه های آن باقی گذاشته اند. در این کتاب برای هر

آینده شهری قرن 21

آزاده حقگو
Marefi ketab shahr ayande.jpg

کتاب «آینده شهری قرن 21» نوشتة پیتر هال و اولریخ فایفر، با ترجمه اسماعیل صادقی و ناهید صفایی و پشتیبانی مهندسین مشاور سراوند توسط کمیتۀ پژوهش توسعه شهری در جامعه مهندسان مشاور ایران منتشر شده است.
این کتاب حاصل کار 2 ساله «کمیسیون جهانی آینده شهری 21» و «گروه تخصصی» آن به منظور ارائه به کنفرانس جهانی در مورد آینده شهری

بررسی میزان مشارکت و اعتماد مردم در زمینه بافت های فرسوده منطقه خزانه

مهسا گلشنی، سوگل جهانشاهی
Khazane.jpg

تحقیق درسی
طرح مسئله: مسئله نوسازی بافت فرسوده و روش های پیش رو:
عمیق ترین پرسشی که در این حیطه مطرح  می شود این است که نوسازی چیست؟این نکته مارا به فضایی سوق می دهد که بدانیم چه چیزی نو و چه چیزی کهنه است؟بدیهی است این دیدگاه مارا به وادی ژرفی می برد که تعیین می کند چه چیزی فرسوده است و چرا می خواهیم آن را نوسازی

پیوست: 

هدیۀ دانشگاهیان کجاست؟

محمد امین قانعی راد
ghanei rad.jpg

انتخابات اخیر و روی کار آمدن دولت جدید نشانۀ عزم مردم برای پایان دادن به حرکات غریب در عرصۀ‌های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی بود. متناسب با این تحول انتخاباتی، در عرصه‌های سیاست خارجی و داخلی، فرهنگ و هنر، صنعت و بازرگانی، مسائل درمانی و پزشکی، روابط کار و تامین اجتماعی و... مسئولین جدید با برنامه‌های تازه جایگزین می‌شوند. در همه جای دنیا، دگرگونی‌های مدیریتی پساانتخاباتی

گفتگو با ناصر فکوهی: جهانی شدن و کالاهای محلی (فرش دستباف)

طره
IMG18470725.jpg

مسئله ای که در اینجا مطرح است بسیار پیچیده است و نمی توان آن را صرفا به یکی از ابعادش تقلیل داد. نخستین  موضوعی که باید مد نظر قرار داد این است: جهانی شدن به مثابه فرایندی دراز مدت در فاصله قرن پانزدهم و بیستم میلادی هم یکی از دلایل انقلاب صنعتی بود و هم به عنوان پی آمد این انقلاب  تقویت شد.

دزفول زیبای من!

محمد آذرکیش
Dezfoul.jpg

عکس هایی از زیبایی های طبیعی و بناهای تاریخی دزفول همراه با شرحی از آنها. دزفول، شهری است در استان خوزستان، مرکز شهرستان دزفول و با قدمتی چند هزار ساله.

مقاومت مسلحانه در برابر هولوکاست (2)

دیوید بی. کُپِل ترجمه عباس شهرابی فراهانی
Abba Kovner.jpg

گتوی ورشو: پیش از جنگ [جهانی دوم]، حدود ده درصد از جمعیت لهستان را یهودیان تشکیل می‌دادند. در قرون وسطا، لهستان کشوری متساهل و آزاد بود، به‌طوری‌که بسیاری از یهودیان به آن‌جا مهاجرت می‌کردند. اما هنگامی که لهستان، به لطف قرارداد ورسای، استقلال خود را در 1919 بازیافت، کشور به سرعت به یک دیکتاتوری نظامیِ مشوقِ یهودستیزی بدل شد.

«تفکر» آرنت در حیات ذهن

زهره روحی
Hannaarendt.jpg

تصویر: پوستر فیلم داستانی «هانا آرنت»  اثر مارگارت فون تروتا (محصول آلمان، 2012)
نقد و بررسی کتاب حیات ذهن، جلد اول (تفکر)؛ ترجمه مسعود علیا، انتشارات ققنوس، 1391
اولین جلد از مجموعه سه جلدی «حیات ذهن»، اثر هانا آرنت تحت عنوان «تفکر» ترجمه و منتشر شده است. کتاب شامل چهار فصل است: نمود؛ فعالیت های ذهنی در جهانی از نمودها؛ چه چیزی ما را به تفکر وامی‌دارد؛ هنگامی که تفکر می‌کنیم کجا هستیم؛

معرفی استاد احمد ملا، مترجم اشعار شاعر و عارف نامی کرد" محوی"

محمد خضری اقدم
 احمد مه لا (600x450).jpg

در راستای تبادل فرهنگی میان ملت­ها و بخصوص در زمینه آشنایی اروپائیان با فرهنگ،ادبیات و عرفان کردی، نویسنده و آکادمیست کرد پروفسور احمد ملا استاد دانشگاه در اسپانیا، به ترجمه کلیه اشعار محوی شاعر و عارف نامدار کرد پرداخته اند. این پروژه با حمایت دانشگاه فرانسوی کنتی و توسط دستگاه نشرهارماتان در فرانسه انجام گرفته است. ترجمه اشعار عارف  نامدار کرد محوی(1906-1836) که خود پیرو طریقت نقشبندی و

طرح المنصف المرزوقی برای تأسیس دیوان بین المللی حقوق اساسی: وادار کردن دولت ها به وفای به عهد(لوموند دیپلماتیک: سپتامبر 2013)

مونیک شومیلیه ژاندرو ترجمه ی منوچهر مرزبانیان
531314-Humanrights-1365136663-578-640x480.jpg

سرکوب خونین در مصر و سوریه، جاسوسی همگانی در ایالات متحده، سختگیری ها و عملکردی زیانبار در ارتباط با حقوق پناهندگی در اروپا، فروکوفتن مخالفان در شیلی: دولت هائی که سبکسرانه اصول حقوقی مدون در عهدنامه هائی را پایمال می کنند که خود تنفیذ کرده اند، از شمار بیرون اند. آیا وقت آن نرسیده است که، نه به زور توپچی ها، بلکه از راه توسل به سلاح حقوق، این قواعد را به کار بندند؟

جامعه شناسی بدن

فاطمه سیارپور
 001.jpg

کتاب «جامعه شناسی بدن»(2008) اثر داوید لو بروتون (David Le Breton) فرانسوی بی آنکه بخواهد میان انسان شناسی و جامعه شناسی خط و مرزی مشخص کند به تحلیل مفهوم نوین بدنمندیcorporéité))می پردازد. بنابراین در این کتاب از ملاحظات و پژوهش های انسان شناختی پایه ای برای تحلیل های جامعه شناسانه ساخته و همواره در رفرنس ها و تحلیل هایی که به این مفهوم از زوایای مختلف علوم پایه مانند آناتومی،

فضا در معماری

مریم حسین یزدی
992f74fc5aa32b8e280a840cd3a2a10e.jpg

مقدمه: فضا در معماری ، همان چیزی است که انسان را از عوامل طبیعی محافظت می کند و کلیه فعالیت های فردی و اجتماعی فرد را در بر می گیرد. انسان در فضا نیازهای مادی و معنوی خود را تأمین می کند . جوهر اصلی معماری فضا هست و در فضای معماری انسان حرکت و زندگی می کند .فضا در معماری انواع گوناگون دارد و به طرق متنوعی می توان فضا را در معماری دسته بندی کرد.

نقاب‌ها (32): افریقا (مردم ِ Yoruba)

ترجمه و تنظیم: نسترن محمودزاده
African-Gelede-Mask-4a.jpg

این هفته به معرفی دو نقاب از نقاب‌های مردم یُروبا می‌پردازیم.گِلید فرقه‌ای در بـِنین و غرب نیجریه است که مربوط به دلجویی از جادوگران است.

نقاب گِلید توسط مردم یُروبا که در امتداد مرز بین جنوب‌ غربی نیجریه و بنینِ امروزی (داهومی) زندگی می‌کنند، استفاده می‌شود.

پیوست: 

چالش‌های نظام آموزشی

نسرین قوامی
آموزش

با آغاز سال تحصیلی جدید بنا بر آمار رسمی وزارت آموزش و پرورش، 12 میلیون و 300 هزار دانش آموز در 105 هزار مدرسه در سراسر کشور به مدرسه رفته‌اند. اما درعین حال آمار قابل توجهی نیز درباره افراد بازمانده از تحصیل در سن مدرسه (6 تا 17 سال) وجود دارد که هر چند آمار و ارقام متعدد و بعضاً متناقضی از سوی نهادها و مراجع  مختلف در این زمینه اعلام شده است که بعضاً تناسبی بین آن‌های وجود ندارد (از ارقام

جوانان و ارتباطات امروز: تلویزیون

سرژ تیسرون ترجمه ی سعیده بوغیری
سرژ تیسرون

خشونت تصاویر گاه به عنوان علتی برای خشونت برخی رفتارها متهم می شود. با اینهمه بی آنکه بخواهیم این جنبه را انکار کنیم، باید ادعا کرد مشکل پیچیده تر از این حرف هاست. زیرا تمام کودکان به گونه مشابه در برابر تصاویر یکسان واکنش نشان نمی دهند.

یادداشتی بر شانزدهمین جشنواره نمایش های سنتی آیینی در تهران

جبار رحمانی
جشنواره نمایشهای سنتی آیینی

یکی از برنامه های فرهنگی دو سالانه در تهران، جشنواره نمایش‌های سنتی آیینی است که هر دو سال برگزار می‌شود. این جشنواره به دنبال فراهم کردن فضایی جهت احیاء، اجرا، معرفی این آیین های مناطق مختلف کشور است. شاید بتوان مهمترین معانی و کارکردهایی که در ظاهر می توان برای این جشنواره متصور شد، را در پیام ها و صحبت های دست اندرکاران این جشنواره به خوبی دید. دبیر جشنواره، دکتر فتحعلی بیگی در این

هراس و وحشت در جنوب ، خوش بینی در شمال (لوموند دیپلماتیک: سپتامبر 2013)

داوید کوربه ترجمه ی حوا بختیاری
130327-cyprus-1-7a.photoblog600.jpg

بحران اقتصادی درقبرس، می تواند فرصت و شانسی برای برقراری صلح باشد؟
جمهوری قبرس که به نوبه ی خود گرفتار بحران مالی جهانی شده ، زیر بار تدابیر ریاضتی شاق و سختگیرانه ای رفته است که طلبکاران اروپائیش به این کشور تحمیل کرده اند. اما وضعیت فعلی می تواند یک فرصت استثنایی را به وجود آورد : امکان حل و فصل درگیری میان شمال و جنوب که

فیلم های سفر و کاوش

ریچارد م. برسام ترجمه ی ملک محسن قادری
road.jpg

فیلم های سفروکاوش همچون فیلم های به نمایش درآمده در«هیلز تور» به سال 1904 به حفظ سینمای ناداستانی یاری رساندند.کوین برانلا این فیم ها را به گونه اغراق آمیز همچون« والاترین کوشش سینما»(404) برشمرده است زیرا هدف آغازین آنها انتقال اطلاعات

کارگاه انسان شناسی هنر: بخش دوم

اصغر ایزدی جیران
Asghar.Izadi-Jeiran_2.jpg

برگرفتن رویکرد انسان شناختی در بررسی هنر به معنای آن است که پژوهشگر تلاش می کند تا هنر مورد مطالعه خود را در زمینه اجتماعی- فرهنگی آن قرار دهد و بدین طریق آن را تحلیل کند. در واقع، انسان شناسی هنر می کوشد تا نشان دهد که هنر را در خود هنر نمی توان فهمید و بایستی آن را در گروه اجتماعی تولیدکننده و مصرف کننده آن درک کرد. بدین منظور، انسان شناس با استفاده از روش مردم نگاری در پی آن است تا

پدران و فرزندان (1) (آذر 1334)

تور گئنف/مترجم: م. ه. شفیعیها/ آماده‌سازی برای انتشار: نسرین راستگو
عکس: 

همیشه بین پدران و فرزندان بعنوان نماینگان دو نسل اختلاف و جود داشته است. این اختلاف گاهی کمتر و گاهی زیادتر ولی بهرحال، همیشه وجود داشته و هرگز بصفر نرسیده است و حدود آن بسته بحرکت جامعه و طبقات آن جامعه ، زیادتر یا کمتر شده است. این برخورد تنها یک اختلاف سطح نیروی حیاتی نیست. درست است که جوانان از نیروی حیاتی و قدرت زیست بیشتر و تازه تری برخوردارند و پیران فاقد چنین قدرتی هستند

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.