اقتصاد ایران در سالی که رو به پایان است،وضعیت نامناسبی در بخش تولید به گواه کارگران را پشت سر گذاشته در حالی که آمارهای رسمی وزارت صنایع و معادن از رشد بیش از 7 درصد در این بخش خبر می دهد،کدام یک از این آمارها قابل اعتماد است؟
فکر کنم اگر شما تعریفی از سینمای مستند شهری ارائه کنید مدخل خوبی برای آغاز گفتو گو باشد.
به نظرم به دو طریق میشود به تعریف سینمای مستند شهری نزدیک شد؛ هر چند موضوعی نیست که زیاد در مورد آن فکر کرده باشم یا تعریف مشخصی برایش داشته باشم. تعریف اول این است
درآمد
ریمون دپاردون،عکاس و مستندساز فرانسوی،از سن بسیار پایین به عکاسی رو می آورد واز شانزده سالگی از این راه روزگار می گذراند.اودر دوره خبرنگاری خود آژانس عکس گاما را به همراه ژیل کارون بنیان نهاد.وی پس از تهیه چند گزارش تلویزیونی در ونزوئلا،بیافرا
"پیروز کلانتری" سال هاست فیلم مستند می سازد، می نویسد، تحقیق می کند و در کارگاه های آموزشی بسیاری به عنوان مدرس حضور داشته و به سینمای مستند پرداخته است. او مستندهایی چون: زندگی همین است، تنها در تهران، پرسه، غرقاب، تهران چند درجه ریشتر، شعر در تهران
مستند به سبک اسکویی کارگردان مستند "روزهای بی تقویم"
"مهرداد اسکویی" یک حرفهای تمام عیار است. جوان فعال و پرانرژی ، که از سال 67 تاکنون پرکار و بیحاشیه تنها به هدفش اندیشیده و توانسته با عبور از سد موانع و مشکلات خود را به عنوان مستندسازی شاخص در عرصهی جهانی مطرح کند. موفقیتهای آخرین اثر اسکویی، روزهای بی تقویم
از احساسات سینماگران میترسم
"کریستیان برومبرژه" بنابر آن چه خودش در مقاله اش با نام "فیلمهای انسان شناسی ؛ آمیزهای از حس نمایش و ادراک" آورده، مطرح بودن فیلمهای انسان شناسی را به مثابه ی مکمل کتاب دانسته است، چرا که هر سه فیلمی نیز که او در آنها به عنوان نویسنده، مشاور یا کارگردان حضور داشته است
اشاره:
متن پیش رو گفتگویی است که کوین دویل، از دبیران نشریه ی آنارشیستی انقلاب سرخ و سیاه چاپ دوبلین در ایرلند، با نوآم چامسکی در ماه مه 1995 انجام داده است و در دومین شماره ی نشریه به چاپ رسیده است. در این گفتگو، که پس از حدود پانزده سال هنوز تر و تازه می نماید
پدر سینما وریته آمریکا، همکار و فیلمبردار رابرت فلاهرتی، به بهانه ی برگزاری دومین جشنواره ی سینما حقیقت مهمان ویژه ی جشنواره بود. لیکاک با 88 سال سن، هنوز پر از انرژی است؛ در میانه ی گفت وگو، میکروفون صدابرداری دوربین دیجیتالش را نشانم می دهد
1- جامعه شناسی از منظر پی یر بوردیو چگونه علمی است؟ آیا چیزی به نام جامعه شناسی علم وجود دارد؟
اندیشه بوردیو در تداوم سنتی کنتی و سپس دورکیمی در جامعه شناسی قابل درک است، کنت «فیزیک اجتماعی» یعنی همان چیزی را که بعدها جامعه شناسی نامیده شد
1-از نگاه جامعه شناختی افراد نخبه یا به عبارتی روشنفکر در تقابل با جوامع(متشکل از طبقات مردمی و حکومت ها) چه تاثیراتی در پیشبرد سطوح اجتماعی در حوزه های فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و ... دارند؟
منتسکیو: قانون به طور عام یعنی عقلانیت انسانی به مثابه عقلانیتی که [بتواند] بر تمام مردمان جهان حکم براند و قوانین سیاسی و مدنی هر ملتی نباید جز مواردی خاص باشند که این عقلانیت انسانی حکم می راند. (روح تلقوانین)