عباس کیارستمی، امروز بی شک مشهورترین کارگردان سینمای ایران در سطح کشور و به ویژه در سطح بین المللی است. و هر چند این شهرت موضوع مناقشه های بسیاری در داخل و خارج از کشور بوده است و برخی بر فیلم ها و بر «نگاه بیگانه گرای» او یا بر بی توجهی ا ش به مسائل سیاسی، ایراد گرفته اند و موفقیت او را بیشتر مقطعی و ناشی از دلایل دیگری به جز سینما
بزرگترین معمای زندگی انسانی، به صورتی پارادوکسال، مرگ است: مرگ هم به مثابه پایان زندگی و هم به معنای آغاز هستی. مرگ، که زندگی می زاید و مرگ که زندگی را می ستاند. این معما تا به حال موضوع بسیاری از تاملات فلسفی و مطالعات اجتماعی بوده است
ژولیا کریستوا ، فیلسوف و نویسنده فرانسوی از مطرح ترین روشنفکران نیمه دوم قرن بیستم فرانسه به شمار می آید. او که تباری بلغاری دارد از جوانی در فرانسه زندگی می کند و از تاثیر گذار ترین نویسندگان فرانسه در سطح بین المللی در زمینه نظریه فرهنگی و فمینیسم به حساب می آید.
از میان سنت های نمایشی ایرانی، شاید هیچ یک به اندازه آیین های اجرایی تعزیه نتوانسته است پیشینه ایرانی اسطوره ای را به باورهای دینی پیوند زده و از این راه به هویت خاصی امکان پیدایش دهد. هم از این رو آیین های تعزیه از دیر باز از مهم ترین موضوع های مورد بحث
انسان ها از زمانی که شروع به ساخت ابزار کردند، احتمالا شکار را نیز آغاز کردند و از همان زمان و شاید کمی دیرتر در زمانی که برای ما ناشناخته است، از شکار به جنگ با هم نوعان خود روی آوردند. رابطه شکار - جنگ امری است که امروز کاملا مورد اجماع است.
تقسیم جهان به دولت های ملی که با انقلاب های بورژوازی در اواخر قرن هجده آغاز شد، در دو قرن بعدی کامل شد و جهان را به بیش از 200 کشور تقسیم کرد که هر گونه از هویت های جماعتی را تنها در رابطه با خود به رسمیت می شناسند. از این رو میان مفهوم شهروندی و مفهوم هویت انطباقی
تاریخ شناسی جدید تا اندازه زیادی با نام مکتب انال عجین شده است. این مکتب در فاصله دو جنگ جهانی در فرانسه ظاهر شد و بزودی به سراسر جهان تعمیم یافت. مهم ترین متفکر این کتب فرنان برودل است. در زیر مطالب سایت «انسان شناسی و فرهنگ» را در این حوزه و لینک به برخی از سایت های مربوط را می یابید.
روشنفکری موقعیتی متناقض است: جایی در بین قدرت و ضد قدرت، حضور در قدرت از خلال مهارت های فکری و رقابت و تقابل با آن از خلال اراده به قدرتی دیگر . از این رو روشنفکری در همه جوامع مدرن بحثی همواره مورد مناقشه بوده است و زمانی که به جامعه ای در حال گذار
ژان روش انسان شناس و مستند ساز فرانسوی که در سال 2004 در یک تصادف رانندگی هنگامی که در خال تدارک ساخت آخرین فیلمش در افریقا بود کشته شد، یکی از مهم ترین چهره های قرن بیستم در انسان شناسی جهان به شمار می رود. پرونده زیر برخی از نوشته هایی که
کلود لوی استروس ، فراتر از انسان شناسی، یکی از تاثیر گزارترین چهره های متفکر قرن بیستم فرانسه در جهان به حساب می آید. هر چند نظریه انسان شناسی ساختاری او تعداد معدودی را به طور خاص به مثابه شاگردان و دنباله روان وی مطرح کرده است، اما رویکرد ساختاری استروس
فیخته: کسی که خود را ارباب دیگری می پندارد، خود یک برده است.[...] تنها کسی را [می توان ] آزاد [دانست] که هر چیزی را در اطرافش می یابد ، آزاد کند ( درباره سرنوشت دانشمند، 1794)